先对用局表进行探索，比如立春八五二，其意就是立春以后的这十五天（并不是完整的十五天），上元用阳遁八局，中元用阳遁五局，下元用阳遁二局。为什么上元要用阳遁八局呢？个人初步认为立春后时序在艮宫，甲子戊为元帅，他带着他的五位大将来报到了。为什么要到这一宫来报到呢？元帅作为最高领导，时序在艮宫，他先要保证自己有足够的权威和统治力，当然要先占据最有利的位置。谁先占据这个置，谁就是最高指挥！就跟历代皇位的争夺是同样的道理，胜者为王，为元帅，为值符！败者为寇，为庚,为仇敌！所以说，立春上元的五日，地盘甲子戊落艮宫，也就是这五天，地盘元帅甲子（戊）一直在艮宫，所对应的天任星在天上带班，一个时辰换一个宫；该宫的生门为值使，在人间主管人事，也是一个时辰换一个宫。实行轮流值班制，十个时辰换一将，六十个时辰刚好是五日，所以五日换一元。其它宫的用局方法都可以依此类推，时序在那一宫，元帅甲子（戊）就坐震那一宫。
补充说明：为什么要取名为“艮”？艮者止也，就是有阻隔的意思。其它的任何宫，都是木生火，火生土，土生金，金生水的循环，独有坎宫的水不能顺利的生震宫之木，因为遇到了艮土的阻隔！所以其一为坎，主坎坷；其一为艮，主阻隔。同时也形象的描叙了旧的一年的结束和新的一年的开始！
我们再来看看奇门取用神的原理：（1）四干法系，即年干，月干，日干和时干。年干一年四季都不变，主管一年的事情，所以可以类象为贵人，领导，父辈，董事长等等；月干管一个月的事情，比日干管的多多了，所以可以类象为同事，竞争对手等等；时干只管一个时辰的事情，可以受日干支配，所以可以类象为所问的事，手下人，货物等等。（2）符使法系，奇门五日换一元，地盘甲子（戊）五日不变，地盘值符十个时辰不变(一甲管十个时辰,六甲共管六十个时辰,六十个时辰刚好是五天,所以五日换一元)，天盘九星都要听命于他（值班的星）的调遣。可见值符掌管四时之风云，其威力可想而知！不管是什么星值班，他任命的值使（主管人事的经理或者负责人）都跟他的性质是相同的，比如天蓬为值符，对应的休门就为值使，他绝对不会另外找人作值使，先要保证值使绝对的服从命令。值符（可以类象为政府，最高领导等等）在天调遣九星，而值使（可以类象为经理，主要负责人）在地主管百事，相互配合。（3）用神法系，包括四干和符使，其它的任何符号都可以作为用神，都有特定的含义。奇门中既可以四干作为六亲的用神，同时也可以财官印比等十神作为六亲的用神，只是初学者难以掌握和运用。另外进星退星，三方四正（前面一宫，后面一宫，本宫，对宫）等等，只要符合易理，都可以灵活取用。
总结：不管是飞盘还是转盘，都是严格依据天文地理起局和用局的。请各位研习和传授奇门的前辈和高人深思！你研习和传授的奇门是否符合易理?请三思而后行,以免误人误己，遗恨终生！

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